Instaurer des inégalités pour restaurer l'égalité. Telle est la philosophie des discriminations positives.
Longtemps ignorée des Français, cette notion suscite désormais l'intérêt.
Pour les uns, elle serait un remède radical contre toutes les formes d'inégalités, pour les autres, elle représenterait un danger social absolu.

Instaurer des inégalités pour restaurer l'égalité. Telle est la philosophie des discriminations positives.
Longtemps ignorée des Français, la notion de discrimination positive suscite désormais l'intérêt. Chacun se croit tenu de devoir prendre position, souvent de façon caricaturale d'ailleurs. Pour les uns, elle serait un remède radical contre toutes les formes d'inégalité, pour les autres, elle représenterait un danger social absolu.
Les discriminations positives trouvent leur origine dans la politique américaine des années soixante de lutte contre les discriminations à l'égard des Afro-Américains victimes de plus d'un siècle de ségrégation. Si aujourd'hui la France et d'autres pays européens s'emparent de ce sujet, c'est suite au constat de la persistance, voire de la progression des discriminations raciales et sexuelles et des inégalités économiques et sociales.

Introduction
Textes
- États-Unis (Civil Rights Act du 2 juill. 1964, Executive Order du 24 sept. 1965, les arrêts de la Cour suprême américaine, Regents of University of California v . Bakke ( juin 1978) et Adarand Constructors, Inc v. Pena (mars 1995)
- Inde (Constitution, art. 15)
- Afrique du Sud (Constitution, art. 1 et 9)
- Europe (Conv. europ. des droits de l'Homme...)
- France
- textes fondamentaux (déclaration des droits de l'Homme; Constitution du 4 oct. 1958...)
- t extes particuliers
ladécolonisation (Français musulmans dans le cadre de l'Algérie coloniale, Nouvelle-Calédonie)
lesfemmes
leshandicapés